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2250 松涛玄機 「昨夜一声雁」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 昨夜一聲雁（昨夜一声雁,2918 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,2918 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 昨夜一聲雁（昨夜一声雁写真撮り直し\r【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 松涛玄機\r作品名: 「昨夜一声雁」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。中国古美術/文房具/清時代染付　蓋置き；MT2-66。\r目立つ汚れなく状態は良好です。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 未使用　32g。\r\r【作者説明】\r\r松涛玄機 (まつなみ げんき)\r大徳寺前管長。老舗最高峰純松煙古墨色々訳あり3点 未使用欠け割補修有為得！。古心寺住職。虎の掛け軸。\r号：玄機宗宥(げんき そうゆう)\r大正14年(1925) 北九州市に生まれる。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆清秋。\r幼少の頃、荒谷賢城に就いて得度ののち、福岡市博多の崇福寺専門道場にて方谷浩明(12代大徳寺管長)のもとで修業する。掛軸 小林太玄 薫風自南来 茶掛 書 禅語 紅梅院 茶道具。\r昭和32年 大徳寺派妙湛寺 住職。親鸞聖人　御絵伝　仏画　仏教美術　浄土真宗開祖　生涯　廟堂創立　掛軸　掛け軸。\r昭和62年 大徳寺派古心寺 住職。水木かおる／作詞家「東京ブルース」掛軸（八代亜紀・渡哲也・小林幸子・川中美幸）。\r\r【禅語】\r\r昨夜一声雁　「さくやいっせいのかり」\r\r「昨夜、雁が一声鳴いたのを聞いた」\rという意味。★真作 1989年 四国八十八カ所 蓮華柄金襽仕立 御寳印譜 掛軸。\r\rそして、この句は対句になっていて\r「清風万里秋」（せいふうばんりのあき）\rと続きます。⭕️希少な福壽研　芳龍硯　芳龍閣硯　清石作　女性好み作品　さ水墨画用。\r\r雁という鳥は、\rシベリアなどから飛来する\r秋冬の到来を告げる鳥です。掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 西垣 大道』筆『花開天下春』一行書！紙本/共箱/紙箱。\r\r「暑いと思っていたら、\rもう雁が渡って来る季節になったのか、\rとしみじみと物思いにふける。2925 福本積應 「懈怠比丘不期明日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。\r一夜明け、清々しい風が吹き渡り、\r秋の気配を感じる」\rという情景を表しています。硯箱。\r\r\r禅語としてのとらえ方では、\r「昨夜一声の雁」は、\r修行者が長い修行の末、\rある日、忽然として悟りを開く。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「無事是貴人」共箱 禅語 縁起物。\r\r雁の一声から（わずかなことから）\r全体を知る、\rという意味となり、\r\rそして、\r一夜明ければ（悟りを開いて見れば）、\r今までのモヤモヤが吹き飛んで、\rスカッとした清々しい気分を\r「清風万里の秋」と詠んだものです。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#松涛玄機 \r#昨夜一声雁