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俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,芭蕉桃青翁履歴】松尾芭蕉/俳諧師/俳句/伊賀国/北村季吟門下,江戸文学|俳諧の連歌】「与謝蕪村」離俗論で復興しました俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 未使用　32g。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。老舗最高峰純松煙古墨色々訳あり3点 未使用欠け割補修有為得！。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。虎の掛け軸。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆清秋。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。掛軸 小林太玄 薫風自南来 茶掛 書 禅語 紅梅院 茶道具。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。親鸞聖人　御絵伝　仏画　仏教美術　浄土真宗開祖　生涯　廟堂創立　掛軸　掛け軸。うーん、思い出せない。水木かおる／作詞家「東京ブルース」掛軸（八代亜紀・渡哲也・小林幸子・川中美幸）。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。★真作 1989年 四国八十八カ所 蓮華柄金襽仕立 御寳印譜 掛軸。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。⭕️希少な福壽研　芳龍硯　芳龍閣硯　清石作　女性好み作品　さ水墨画用。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 西垣 大道』筆『花開天下春』一行書！紙本/共箱/紙箱。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。2925 福本積應 「懈怠比丘不期明日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。。硯箱。幅約130㎝、縦約38㎝。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「無事是貴人」共箱 禅語 縁起物。