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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,2918 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,2918 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,楽天市場】宝林寺 福本積應の通販,2025年最新】掛軸 禅語の人気アイテム - メルカリ作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 未使用　32g。美品です。老舗最高峰純松煙古墨色々訳あり3点 未使用欠け割補修有為得！。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。虎の掛け軸。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆清秋。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。掛軸 小林太玄 薫風自南来 茶掛 書 禅語 紅梅院 茶道具。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。親鸞聖人　御絵伝　仏画　仏教美術　浄土真宗開祖　生涯　廟堂創立　掛軸　掛け軸。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。水木かおる／作詞家「東京ブルース」掛軸（八代亜紀・渡哲也・小林幸子・川中美幸）。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。★真作 1989年 四国八十八カ所 蓮華柄金襽仕立 御寳印譜 掛軸。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。⭕️希少な福壽研　芳龍硯　芳龍閣硯　清石作　女性好み作品　さ水墨画用。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 西垣 大道』筆『花開天下春』一行書！紙本/共箱/紙箱。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。2925 福本積應 「懈怠比丘不期明日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応